“宋代文化氛圍所孕育的汴京繁榮文化”

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王寶貴( 1950年~ )，筆名雨蒼，自幼酷愛書法，廣泛涉獵歷代名帖，以漢碑為宗，隸書悠久。 其書法臨古不拘小節，創新不離宗，為書寫隸書新境界，集隸、篆書、漢簡于一體，追求厚重、古風、逵、清新的風格。 王老師曾任中國書協理事、河南省文聯副主席、開封市文聯主席兼市書協主席，曾任開封市人大常委會副主任。 陳國楨( 1953年~ )，中國書法家協會會員，河南省書法家協會顧問，現任河南省人民政府參事，曾任開封市人民政府副市長，是我市著名書法家陳玉璋之子。 陳國楨3歲開始學字練習書法，11歲獲得市書法比賽一等獎，13歲就可以模仿父親寫的榜書造假亂真了。 他擅長行書、隸書，文筆剛毅，體態獨特，特色鮮明。 其題寫的街頭榜書的扁額，觀察者看其特色字體，不看落款就知道是老師的題字。 桑凡( 1931年~年)，原名桑肇凡，號為庸堂、壺公，中國著名書法家、篆刻家、中國書法家協會會員，1983年擔任全國篆刻作品評定委員，河南省書法家協會副主席、顧問，河南省篆刻委員會副主任、名譽主席，河南省文史研究館館員 桑凡先生小篆承上啟，是一代宗師。 他的小篆書勻稱婉轉，篆法嚴謹，筆鋒線條流淌的韻味和力度洋溢著優雅的書卷空氣和雋永之意，如月影溪水、松聲竹色，令人賞心悅目、回味無窮。 現在書法界評了現在的小篆，首次推舉桑凡。 更令人驚訝的是，桑凡集書、畫、印三絕于一身，其治印之高超，被譽為印壇的巨大之首。 其刻印起始年很早，家中各種印譜豐富，他20多歲就已聞名娛樂圈，許多書畫界名家都有一方桑凡的印章，為此而自豪。 桑凡先生制造印篆法精工，布局雅正，線條圓潤流暢，平衡，刀運用極為準確，方寸之間筆功全見，緊追秦璽漢印，廣為接受，氣魄非凡。 李逸野( 1930年~ )，筆名蕭詩寒，我市知名書法家，是中國書法家協會會員，后退出。 擔任河南省書法家協會創作委員會主任，開封市書法家協會副主席為河南大學客座教授、河南省文史研究館館員。 李逸野身材好，多執草，還是自然、字形雄健的大氣，有著別人無法比擬的氣質貴氣、文氣、雅氣、才氣，就像他的個性。 老師不是普通的林賢人，而是擔任新華社戰地記者，朝覲作戰，受重傷。 1954年他受傷轉業，被分配到開封日報社工作，但在南征北戰中熱愛文化學習。 有老師的名言。 書法沒有神秘的東西。 只要努力寫，一定能寫得很好。 我48歲開始練習書法。 沒有老師也沒有老師。 寫得還是那么好。 胡秋萍( 1962年生于開封)，中國著名女書法家、中國書法家協會理事、草書委員會委員、書法訓練中心教授、北京大學書法藝術研究所客座教授、鄭州大學、河南大學客座教授。 胡先生的大草淳樸沉穩，簡單勝繁，陽剛豪放，不失女性陰柔，大漠孤煙直，有長河落圓的大氣和空靈，煙花三月有揚州柔美和飄逸，極具書法藝術感染力。

改革開放新時期，在光輝書法歷史以前流傳至今的基礎上，于2008年6月7日開封，被中國書法家協會授予中國書法名城稱號。

造極瓷器:要說瓷器的造極，不是開封有名的官瓷。 宋顧文薦的《負暄雜錄》和南宋葉寘的《坦齋筆衡》中有宋徽宗在政和、宣和年間親自在京師開封放置窯燒制官瓷的記述。 但是《負暄雜錄》和《坦齋筆衡》已經丟失，相關內容集中在元末明初文學家、史學家陶宗儀編撰的《中退耕錄》中。

宋惠宗立窯陶瓷是我國陶瓷史上前所未有的盛事:一、為我國官營手工業開創官窯制度，成為后世官窯制度的濫觴，是我國歷史上國有瓷業的典范。 二、舉全國之力，聚集了眾多瓷器藝術家，材料極其考究，加上惠宗具體的藝術指導，制造官瓷產品。 三、在我國紛繁的瓷器世界中，官瓷可以說是獨特的發表，大師精湛的技術和徽宗高超的藝術才能雙劍是靠墻的瓷器神品。 四、從美學的角度來說，官瓷的格調高雅平板，靜謐高貴，拋開雕塑暗示，紋片不可思議古艷，造型簡約新奇。 五、北宋官瓷由于創制生產時間非常短，從公元1111年到1125年，且為歷史上唯一未流通于市場的珍貴瓷器，素認官瓷面，江山坐半，官瓷收藏及觀賞范圍極小。 因此，現存的北宋官瓷作品屈指可數，只有北京故宮博物院、臺北故宮博物院和國外幾所著名博物館理發收藏。 可嘆的是，金軍兵臨東京城下，北宋亡國之際，趙佘并未倉皇逃竄，而是自告奮勇砸窯、毀神瓷、不讓金軍得到、玉石燃燒。

轉動星星移動，人民當家作主。 在官窯故鄉開封，重燃千年窯火，新中國成立后，周恩來總理多次提到官窯恢復問題。 1981年，開封市工藝美術實驗場接受國家恢復北宋官瓷研究項目，經過幾年的艱苦勞動，最先生產的官瓷作品正等待專家評審。 1984年6月，國家輕工業部通過開封鑒定了恢復的北宋官瓷國寶級燒制技術燒制的作品。 來自全國各地的專家學者來到開封出席盛會。 這是新中國成立以來，為鑒定瓷器種類而舉行的會議專家規格最高、陣容最整齊的專業會議。 專家們認為，開封燒制的官瓷古樸莊重，神清氣爽，典雅優美的釉下彩，瑩潤如美玉，令人嘆為觀止。 隨后開封評選的新官瓷作品獲得國家工藝美術百花獎一等獎、國家新產品一等獎、國家科技貢獻一等獎。 新迅速發展的開封官瓷正走向瓷器的頂點。

熱鬧的市民娛樂:首先，節日的社火玩耍玩具社火一詞見于《東京夢華錄》卷八《六月六日崔府君生日二十四日神保觀神生日》中的一段。 天曉、諸司和諸行人民奉獻眾多，其社火在露臺上從早上就呈現出百戲。 作為全國八大古都之一和國家公布的首批二十四座歷史文化名城之一的開封，市民的娛樂自然不足為奇:豐富多彩、歷史深厚、品格高尚。 年瀨社火游戲的基本是團隊項目，極少有獨自表演的獨角戲，獅子舞、秧歌舞、高蹺、旱船、二龍戲珠等，大家都參與其中，鼓舞士氣、振奮精神。 開封有兩樣東西在全國備受贊譽，一大壯觀，一個是盤鼓。 來自民間，培養的行武，具有排山倒海之勢，震撼天地之威，充分表現人民歡慶之樂，鼓聲激烈，表演熱烈，節奏強烈，特別是能激發年節氣氛，表達大眾娛樂之情。 盤鼓多次進京演出，1994年參加央視春晚，演出《鼓鈸爭春》，參加建國50周年大慶活動，在天安門演出。 開封盤鼓于1999年獲得中華鼓王大會金獎。 年11月，在國務院公布的《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名錄》中，開封市文化館獲得開封盤鼓項目保護單位。 第二個是肘閣。這是開封的絕品，在中原很有名，被媒體稱為芭蕾舞。 年央視春晚在鄭州分會場，開封市尉氏縣宋莊肘閣藝術團表演的肘閣精彩亮相。 肘閣由兩部分組成，將架子和座子分開，座子由身體強壯的男人負責，穿著黃色長袍用來支撐架子的專用金屬器具，架子上扮演著穿著坐具和服裝的孩子或坐著或站著的各種戲曲片段，非常高、困難、危險。 春晚的節目單上找不到肘閣。 因為作為大眾的年節娛樂方法被展示出來。 至于開封市民悠閑自樂的養花、養鳥、養魚、斗雞、斗鵪鶉、斗蟋蟀等，那是登峰造極，自北宋東京開封以來，形成了獨特而悠久的市風。 精力充沛的開封人是一個玩耍、開朗、義氣、勤奮、富有正能量的好品格。 這一切構成的開封文化使名城的開封更開放、更通達、更有吸引力、更有活力！ (下)